科普|中醫
上節提到思慮太過會影響脾胃的消化功能，而除此以外，它還會影響我們一身的正氣運行。《素問・舉痛論》云：「余知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩⋯⋯思則氣結⋯⋯思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。」每種情志都會對我們的正氣帶來不同的影響，而當中思慮會使正氣運行停滯，但若能適時整復情緒，一時的停滯大多不會致病。相反，若不能及時把自己從思慮中釋放出來，正氣長期的運行不暢則可使百病叢生，而當中最常見的就是痛症。
若讀者有持續關注本人的文章，應還記得筆者曾在《疼痛的啟示》一文中指出疼痛一般與受寒關係最為密切，現在卻又說思慮太過可導致痛症，豈非自相矛盾？實際上，這是一個環環相扣的發病過程。首先，中醫第一大原則：「正氣存內，邪不可干」。一個正氣充足、氣血運行流暢的人，即使遇到風寒邪氣，也不會受其侵襲。但精神長期處於高壓狀態、多思慮的人，氣血運行則不暢，新生的氣血停結於身體內部、不能外達至四肢及體表，在外的正氣則顯得不足，情況猶如原本守在城牆的士兵都回宮勤王，外圍的防禦力頓時大減。此時，敵人很容易便能攻進城內。《舉痛論》曰：「經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。」寒邪乘虛進入人體，使血脈流行凝結不暢則見疼痛，而寒主收引，患者肌肉亦會較為繃緊。
寒邪侵襲經絡後，會否進一步深入臟腑，需視乎患者臟腑正氣的強度而決定。一般來說，思慮太過的病人雖然體表的正氣不足，但因正氣都聚集於軀體內，臟腑的氣血相對還可以，能抵擋寒邪的進一步深入。因此，這類患者多處於寒邪滯留經絡而不去的狀態，除了頭痛、肢節疼痛等經絡痛症外，還常見於鼻敏感、濕疹、蕁麻疹等纏綿難癒的體表疾患。
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