方劑|中醫
腎氣丸出自《金匱要略》，後世稱之為「補腎之祖方」，有補腎助陽的功效，被廣泛運用於治療因腎陽不足，氣化不利所導致的多種疾病。臨床症狀表現為：水腫、小便不利、手足欠溫、腰膝酸軟等。「八味腎氣丸方：乾地黃八兩 山茱萸 薯蕷各四兩 澤瀉 茯苓 牡丹皮各三兩 桂枝 附子（炮）各一兩。上八味，末之，煉蜜和丸，梧子大。酒下十五丸，日再服。」
《千金方衍義》中述：本方為治虛勞不足，水火不交，下元虧損之首方。專用附、桂蒸發津氣於上，地黃滋培陰血於下，萸肉澀肝腎之精，山藥補黃庭之氣，丹皮散不歸經之血，茯苓守五臟之氣，澤瀉通膀胱之氣化。
黃元御在《長沙藥解》中說「方以腎氣為名，則君附子而不君地黃。地黃者，淮陰之兵，多多益善，而究非主將也⋯⋯仲景於地黃，無作君之方，無特加之法。」可見仲景製方的本意，目的在於溫補水中之火——腎中真陽，不是補腎溫陽以扶陽之不足，而在於填精化氣以復腎之氣化。由此可見補陰藥在補陽劑中的重要性。以乾地黃、山藥、山茱萸，大劑滋陰藥補腎填精，少量炮附子、桂枝辛散溫通、助陽化氣，正合《內經》「少火生氣」之旨。
柯琴對此亦有詳細闡述：「火少則生氣，火壯則食氣，故火不可亢，亦不可衰，所云火生土者，即腎家之少火遊行其間，以息相吹耳，若命門火衰，少火見於熄矣。欲暖脾胃之陽，必先溫命門之火，此腎氣丸納桂、附於滋陰劑中十倍之一，意不在補火，而在微微生火，即生腎氣也。故不曰溫腎，而名腎氣，斯知腎以氣為主，腎得氣而土自生也。且形不足者，溫之以氣，則脾胃因虛寒而致病者固痊，即虛火不歸其原者，亦納之而歸封蟄之本矣。」
歷代醫家對腎氣丸的闡述總不離「善補陽者，必於陰中求陽」。雖為補陽劑，其補陽力度較四逆湯、通脈四逆湯等弱，但適証範圍極廣，所治疾病不勝數，是臨床的好幫手。
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