科普|中醫
中醫有別於西醫者在於我國有大量典籍參考，即前人的經驗、方藥心得等，不同朝代的歷史、氣候有異，閱讀古籍常可觸類旁通，再用於臨床。今介紹的內容是清代陳士鐸的《辨證錄》中關於咳嗽的章節，清朝人的生活較豐富，人口相對密集，而且當時疫症亦流行，對今治療很有啟發性。此章節從中醫臟胕五行的生理特性論治咳嗽，並列舉不少方劑。
「人有驟感風寒，一時咳嗽，鼻塞不通，嗽重痰必先清後濁，畏風畏寒，此風寒入於皮毛，肺經先受之也。夫肺之竅通於鼻，肺受風寒之邪，而鼻之竅不通者，阻隔肺金之氣也。肺竅既不能通，而人身之火即不能流行於經絡，而火乃入於肺，以助風寒之黨矣。」此篇開宗明義說明咳嗽初起的病理，人必先感受風寒，肺的功能被鬱，致肺竅的鼻不通，先有清涕後為濁涕，當肺氣不通時，人身之陽氣不能運行通暢，才出現化熱的症狀。
「故初起咳嗽，必須先散風寒，而少佐散火之劑，不可重用寒涼以抑其火，亦不可多用燥熱以助其邪，用和解之法為最妙，如甘桔湯、小柴胡湯是也。」陳士譯先生建議初起必先解表佐以散火，用輕劑甘桔湯、小柴胡湯，不能重用清肺之寒涼藥物以壓制上焦被鬱之火。
「人有風寒已散，而痰氣未清，仍然咳嗽氣逆，牽引腰腹，俯仰不利，人皆謂必須治痰之為亟矣。然而治痰而痰愈多，嗽愈急、咳愈重者何也？蓋治痰之標，而不治痰之本耳。痰之標在於肺，痰之本在於腎，不治腎而治肺，此痰之所以不能去，而咳嗽之所以不能愈也。人生飲食原宜化精而不化痰，惟腎氣虛，則胃中飲食所化之津液欲入腎而腎不受，則上泛為痰矣。 」此段論述治咳不獨於肺，必須母子同治，初起時必須同時兼顧脾腎之陰，常滋腎益水、益胃養陰的藥物，益胃陰常用麥冬、天冬，補腎水常用熟地、玄參。
如咳嗽日久陽氣已耗的話，補脾之火陳氏常用六君子湯加減，補腎陽則用肉桂、炮薑；亦有因為肝氣不平，反侮肺金之象，陳氏則用柴胡、白芍、香附、荊芥以順平肝氣；另外，如咳痰日久老痰已成，可用白芥子、柴胡、地骨皮推陳致新。若出現轉季即感冒，痰熱內鬱難清，則需要攻補兼施，可選用大黃泄熱豁痰。
素問云：「五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。」閱陳士鐸先生所著，加深吾理解咳嗽的病機及臟腑之所傳變，臨床治咳療效停滯時，常啟發思路。
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